Ik overwoog een specifiek moment van Goede Vrijdag. Het moment is zo belangrijk dat ze een speciale status en statie heeft binnen de kruisweg. Het gaat over het moment dat Jezus met het kruis op zijn nek een vrouw tegenkomt die hem zijn gezicht afveegt. Het is de zesde statie en de vrouw is genaamd Veronica. Die naam is volgens de kenners een samentrekking van een Grieks en een Latijns woord. Het Latijnse woord Vera en het Griekse woord eikoon, wat samen ‘juiste afbeelding’ betekent. Ze was, natuurlijk, niet zomaar een voorbijgangster. Ze wordt gezien als een van de volgelingen van Jezus en het is dus niet zomaar dat Jezus haar aantreft.
Zoals we weten, blijft een gezichtsafdruk van Jezus achter op de doek. In die zin heeft de doek van Veronica een verbintenis met de lijkwade van Jezus, een ander soortgelijk relikwie.
Bij de doek van Veronica hoort evenwel ook nog een ander bijzonder verhaal. Dit verhaal wordt onder meer verteld in een wandkleed uit circa 1510. Het vertelt dat Keizer Vespasianus, ernstig ziek, op campagne is in de omgeving van Jeruzalem. Daar laat Veronica hem de zweetdoek zien waarvoor Vespasianus in eerbied zoals op het kleed te zien is, knielt. Hij is terstond genezen van zijn vreselijke ziekte. De legende wil dat Vespasianus vervolgens Pontius Pilatus in ballingschap stuurde.
Veronica’s beeltenis is veelal een gesluierde devote vrouw die de zweetdoek voor zich houdt en devoot naar omhoog kijkt. Haar naamdag is de dinsdag voor Aswoensdag (Vastenavond) en ze is de patrones van de fotografen.
Paul Spoormans